受保護的內容: 【羅浮宮經典館藏3-迦拿的婚禮】耶穌出道舞台! 婚宴大辦桌奇蹟|名畫解鎖檔案

by 葵花子
迦拿的婚禮

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迦拿的婚禮-葵花子說故事

前情提要

耶穌大約30歲離開家鄉拿撒勒小鎮,來到約旦河找施洗約翰為他進行洗禮。受洗完成,耶穌與施洗約翰分道揚鑣,各自繼續自己在人間的使命。不久之後,耶穌聽說施洗約翰遭到斬首慘死,便決定返回家鄉進行傳道事業……。

施洗約翰的補充故事: 

▶【辣個男人太狠了!施洗約翰竟當眾往耶穌頭上倒水!】

▶【辣個男人太倒楣了!因妖魅舞孃而遭斬首的施洗約翰】

迦拿婚禮的故事

某日,耶穌媽媽馬利亞住在迦拿的親戚準備結婚,邀請馬利亞全家參加婚禮,耶穌不只跟著媽媽赴宴,還帶著他的信徒們一同前往。

猶太婚禮極為隆重好客,除了歡宴七日,還歡迎所有同鄉人參加──無論是指定邀請的賓客、不請自來的同鄉人,甚至賓客帶來的陪客(所以耶穌帶著信徒OK給過),座無虛席歡樂浩大,簡單來說就是美酒佳餚no stop的流水席概念。

然而,意料之外的賓客來得太多,主人家在婚宴開席不久,便遇到個尷尬問題:招待客人的葡萄酒被喝光光了!

主人家很著急,總不能拿水招待客人,於是他們去詢問治家經驗豐富的馬利亞該怎麼辦?(馬利亞你兒子的信徒們把人家酒清光了,你給我想辦法啊!)馬利亞知道後,便轉頭詢問兒子耶穌該怎麼辦?

耶穌為解決親戚的困擾,命令僕人將六個空水缸盛滿水,接著要僕人把缸裡的水舀出來,沒想到舀出來的水竟然變成了葡萄酒!

僕人將酒拿給負責婚宴的總管喝,不知情的總管試飲後,大讚這些美味的葡萄酒,甚至比主人家一開始提供的酒更好喝,因此責怪主人家違背宴席應該先上好酒宴請客人的傳統禮儀。

「變水為酒」是耶穌行使的第一個奇蹟,算是他個人的出道作,一出手便驚絕四座!(好適合出一款婚宴專用的「迦拿婚禮奇蹟紅酒」)

迦拿婚禮

迦拿的婚禮-經典藝術名畫

藝術主題: 迦拿的婚禮

基督宗教畫主題「迦拿的婚禮」是《新約聖經》少數看起來稍微歡樂的場景(畢竟是婚禮嘛!) 「迦拿的婚禮」關注耶穌的神蹟,而非世俗婚禮的場景,因此在10世紀前的藝品文物中,新郎和新娘甚至不會出現在畫面。

欣賞藝術品時,掌握以下關鍵線索,即能判斷出此藝術主題。

▶ 5個關鍵線索:

(1)主要人物1: 耶穌,多穿紅藍衣袍加頭頂光環,明明不是新郎卻搶盡鋒頭的那位

(2)主要人物2: 馬利亞,耶穌旁邊的婦人,通常偏向耶穌詢問怎麼辦?

(3)次要人物3: 新娘和新郎,明明坐在宴席主位,鋒頭卻被耶穌蓋過

(4)關鍵物品: 水罐,耶穌將水變酒的重要圖像

(5)畫面場景: 宴會場地,滿桌佳餚美酒是一定要的!

文藝復興藝術

▼喬托〈迦拿的婚禮〉

喬托被認為是義大利文藝復興時期藝術的開創者,被譽爲「歐洲繪畫之父」、「西方繪畫之父」。(超級重要大人物!)

他為義大利北部帕多瓦(Pauda)的斯克羅威尼禮拜堂(Cappella degli Scrovegni)繪製濕壁畫,〈迦拿的婚禮〉正是其中一幅。▶補充閱讀【喬托的傑作: 斯克羅威尼禮拜堂】

畫面右邊的馬利亞告訴僕人們按照耶穌的指示去做,僕人則把水倒進大罐子裡;畫面左邊的耶穌舉起手來祝福(比YA代表祝福)。同時間,紅衣的總管品嚐耶穌用水改變的酒。喬托用幾個人物姿態完成一連串故事。

對了~長桌中央的兩人是新郎和新娘(畫家通常不在乎新人!)

斯克羅威尼禮拜堂於2021年被聯合國教科文組織列為重要世界遺產

威尼斯畫派

丁托列托〈迦拿的婚禮〉

威尼斯畫派三傑之一的師兄丁托列托(也是委羅內塞的師兄),也曾以此主題創作。

畫作長5.9公尺、高4.4公尺,最初是為克羅西費裡修道院(Crociferi)的食堂所繪製,食堂通常裝飾《聖經》關於宴會場景的巨幅畫作,使僧侶用餐時也有與基督一起進餐的印象。

修道院在十七世紀被鎮壓時,畫布就一直被轉移到安康聖母大教堂(Santa Maria della Salute)聖器收藏室,至今仍懸掛在那裡。

儘管畫作在2016年經過修復,但丁托列托當年使用的蛋彩顏料已永久質變成暗棕色,但當年可是呈現鮮豔輝煌的色彩。

丁托列托〈迦拿的婚禮〉別值得注意的是「視角」─精確的天花板、門窗等建築線條,創造出寬敞的室內房間,因此畫面充滿了人物和細節,我們的眼睛仍直接被引導到房間盡頭的耶穌,不難想像僧侶們用餐時,大概也有與耶穌同一桌的感覺吧!

啊不過~迦拿婚禮的新娘和新郎到哪兒去了?這可能不是丁托列托的關心重點吧!(新人再次流淚QQ)

宗教藝術

接下來欣賞比較一下各時代畫家的作品吧!

〈迦拿的婚禮〉(The Marriage at Cana), 雅各·托里蒂 (Jacopo Torriti, 1270-1300年, 義大利畫家和馬賽克製作師) ,壁畫, 約繪於1290年, 義大利阿西西聖方濟各大教堂上層教堂(Basilica of Saint Francis of Assisi)
土耳其聖索菲亞博物館(Hagia Sophia), 東正教教堂, 壁畫
〈迦拿的婚禮祭壇畫〉(The Marriage at Cana), 米夏埃爾·帕赫 (Michael Pacher, c. 1435-1498年), 約繪於1479-1781年, 奧地利聖沃夫岡教區教堂(Parish Church, Sankt Wolfgang)
〈迦拿的婚禮〉(The Marriage at Cana), 傑拉爾德·大衛(Gerard David, 約1450/1460-1523年) ,約繪於1500年, 羅浮宮
〈迦拿的婚禮〉(Marriage at Cana), 馬爾頓·德·沃斯(Maerten de Vos,1532-1603年) ,約繪於1596-1597年, 聖母主教座堂(Onze-Lieve-Vrouwekathedraal)

委羅內塞


■ 進階賞析-委羅內塞迦拿的婚禮

〈迦拿的婚禮〉(Nozze di Cana), 委羅內塞(Paolo Veronese, 1528-1588年) ,約繪於1562-1563年, 羅浮宮德農館2F711展間(議政廳)

鉅畫的歷史旅程

羅浮宮最大幅的繪畫作品正是《迦拿的婚禮》,由威尼斯畫派的委羅內塞,於1563 年為威尼斯聖喬治·馬焦雷修道院(Abbazia di San Giorgio Maggiore)飯廳而作。

1798年,拿破崙軍隊攻陷威尼斯共和國,習慣性的順手將藝術品帶(搶)回法國,《迦拿的婚禮》也無法倖免,布面油畫被捲起來送上船隻,經過一年多的航運旅程,1801年開始在羅浮宮展出。

1815年拿破崙的法蘭西第一帝國垮台,反法同盟(精準來說是反拿破崙同盟)和法國簽署《維也納條約》,同盟國收回拿破崙在歐洲征戰期間帶回巴黎的所有傑作。大部分被搶到法國的畫作重返母國,唯獨《迦拿的婚禮》因畫幅巨大,返回威尼斯的艱辛旅程可能會損壞畫作,所以法國當時掌權的路易十七支付鉅額,外加法國畫家夏爾·勒布倫(Charles Le Brun, 1619-1690, 17世紀法國重要藝術家)的《西門家的盛宴 The Feast in the House of Simon》作為交換,永遠留在羅浮宮,是羅浮宮永不外借的藏品。(這麼大幅也不好運送,只能去羅浮宮看了~)

雖說《迦拿的婚禮》搬運不易,但在1870年和1939~1945年的戰爭期間,為了避免戰火波及,這幅畫兩次被撤離巴黎。

1989年,羅浮宮花費1百萬美金進行修復,才有我們現在到的模樣。(1989年為慶祝法國大革命二百年,羅浮宮不只蓋了金字塔,還做了很多文化計畫啊~)

耶穌奇蹟

威尼斯畫派三傑的委羅內塞

保羅·委羅內塞(Paolo Veronese, 1528-1588)是文藝復興晚期威尼斯畫派的重要人物。

16世紀的威尼斯是個繁榮的商業城市,長期與東方貿易交流,在接受佛羅倫斯的文藝復興思想後,發展成更加俗世且多彩的藝術風格。

委羅內塞出生在石匠家庭,從小接受藝術的耳濡目染,23歲來到了威尼斯,感受到威尼斯人追求的不是對宗教的虔誠,而是對生活的享樂(熱愛慶典與派對的城市),並在這裡遇到了自己的人生導師—提香,深深為其畫作所傾倒,其藝術風格因而轉向色彩豐富的世俗生活。

宴會畫可說是委羅內塞的專長,擅於描繪眾多人物的盛大場面,筆下那些豪華艷麗的服飾、宏大壯麗的建築設計及燦爛奪目的器皿等,就像是16世紀威尼斯社會縮影,因此在藝術史上和提香(老師, Tiziano, 1488-1576)、丁托列托(師兄, Tintoretto, 1518-1594)並稱為文藝復興晚期威尼斯畫派三傑。

※補充小筆記: 威尼斯畫派

威尼斯畫派是15世紀末至16世紀初的文藝復興時期,義大利威尼斯地區的一群畫家所形成的畫風和藝術風格。

威尼斯畫派的特點包括對色彩的豐富運用(多紅橙黃綠等高明度色彩)、對光影的敏感度以及對細節的精緻描繪。這些畫家們傾向於描繪宗教和神話主題,同時注重人物的情感表現。作品充滿藝術性和裝飾性,並反映出威尼斯當地的獨特文化和氛圍。

(左至右) 威尼斯畫派三傑:委羅內塞、提香、丁托列托

耶穌奇蹟

畫面欣賞

委羅內塞受文藝復興的人文主義思潮影響,創作傾向將宗教主題以更人性化的姿態呈現,因此他發揮自己的想像和興趣,憑著豐富想像力,花了15個月把聖經故事「迦拿的婚禮」畫成文藝時期時代的威尼斯歡樂大辦桌,喧鬧之聲溢出畫面。

●找找主角在哪裡?

《迦拿的婚禮》,長近10公尺、高約6公尺,露天的婚宴場地,以透視法將畫面清晰地分為三層:陽台上的人群、欄杆後的人群、座位席上的人群。出場人物多達138人,但還是一眼就能見到主角「耶穌」!(3秒找找看!)

(1)主位耶穌與馬利亞

座位席的中心人物正是耶穌,他不僅占據畫面最重要位置,頭頂還籠罩著聖光。左側是媽媽馬利亞,她傾向耶穌比出空握酒杯的手勢,傳遞宴席沒有酒的意思。

委羅內塞雖著重婚宴的歡樂場景,但也沒有徹底抹除宗教寓意,耶穌正上方的僕人們拿著刀切割肉,表面上在準備婚宴上的食物,但也藉此「耶穌的犧牲」。

耶穌奇蹟

(2)被邊緣化的新郎新娘

所以說~婚宴的真正主角新郎新娘坐在哪裡呢?

身穿華貴禮服的兩人坐在畫面最左邊,新娘手摸胸前項鍊看著觀眾(原來當時的新娘服是這樣),新郎正伸手想接一杯紅酒來喝(腿上還抱著一隻迷你狗),那是宴會中最後一杯酒,因為請注意桌旁僕人的空石缸,再也倒不出任何一滴酒了──委羅內塞用這個畫面,繼續傳遞「宴會無酒」的故事情節。

耶穌奇蹟

超搶戲的宴會賓客

(1)搶戲的賓客名單

宴會無酒真的很失禮,新娘身旁那兩位賓客注意到這件事(眼神無比殺氣),女士還以眼神敦促丈夫向新娘要酒喝(快給老娘續杯!);相較之下,同排藍色禮服的女士就相對優雅,她正一邊剔牙一邊等酒喝。

忽然懂了原來新娘的眼神,她要不在放空(不關我的事別問我),要不在向畫框外的我們求救(哪個好心人幫我送酒來?)

畫家不僅為賓客們安排很多內心戲,還把賓客名單升級了,例如頭戴黃色高帽、穿著黃色坎肩的絡腮鬍男士,他是奧斯曼帝國的蘇萊曼一世(Suleiman I,1494-1566);其他還有法國國王法蘭西斯一世、英國女王瑪麗一世(人稱血腥瑪麗)、神聖羅馬帝國皇帝查理五世等大咖歷史人物,堪稱文藝復興「聯合國大會」!

耶穌奇蹟

(2)藝術家的期間限定樂團

委羅內塞也趁機混入這場宴會,而且私心給自己占了個好位!耶穌下方樂團身穿白袍黃襪、手持古提琴的半禿男子便是委羅內塞本人。

他一人得道雞犬升天(成語不是這樣用),讓自己同期的藝文圈友人全都入鏡,包含老師提香、師兄丁托列托、學生巴薩諾(Jacopo Bassano, 1510-1502)等,這群藝術家化身樂師,為盛大婚宴獻上歡樂旋律~

耶穌奇蹟

(3)同樣搶戲的動物

《迦拿的婚禮》每位眾多人物都充滿故事,就連隱藏其中的動物也不惶多讓!

畫面前方的兩隻義大利犬靈提,其中一隻的專注力被右方戲耍石缸的小貓吸引;超小型的迷你犬除了趴在新郎腿上,另一隻還明目張膽走在餐桌上。

更有趣的事居然還有一隻綠色鸚鵡!

耶穌奇蹟

耶穌的第一次神蹟

《迦拿的婚禮》場面太浩大,賓客太有戲,差點忘記這是耶穌展現第一次神蹟的重要故事!這則故事的高潮「水變成酒」就發生在畫面右下角──

對比畫面左下角的空缸,右下角身穿黃色衣服的男僕人則從石缸倒出紅色的葡萄酒;另一位身華白色華服的總管,他略為疑惑地盯著手中酒杯,應該是在想:「主人家搞什麼!怎麼現在才把美酒拿出來?」為這整則故事畫下一個句點!

耶穌奇蹟

議政廳不只莎莎,還有威尼斯畫派大師

《迦拿的婚禮》陳列於羅浮宮的議政廳(711展廳),畫作占據整整一面展牆,它的正對面是達文西的傳世之作《蒙娜麗莎》(莎莎每天都孤單地看這對面鄰居在辦趴!)

議政廳是羅浮宮最大的展廳,除了這兩幅館藏之最(最有名&最大),還有其他威尼斯畫派的名家畫作,例如委羅內塞的老師和師兄提香、丁托列托也展示於此間。

羅浮宮為了襯托這幾位威尼斯大師作品的紅、黃、橙、綠豐富而鮮豔的色調,而將展廳牆壁漆成了深藍色,刻意讓他們色彩斑斕,光影交錯的作品遙相呼應,跳躍威尼斯文藝復興時代精神的火花。

如果有機會參觀羅浮宮, 除了莎莎,請記得回頭看看《迦拿的婚禮》!

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