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目錄
■ 亞當夏娃故事-葵花子說故事
亞當夏娃故事選自《舊約聖經-創世紀》第1-3章。
如同大部分古老神話故事，基督教架構世界的起源，亦是從空虛混沌開始，在沒有時間和空間的黑暗中，除了地與水，一切荒蕪。
唯一的真神出現了，祂是上帝耶和華(Jehovah)，全知全能無所不在的最高主宰，打算在荒蕪中創造前所未有的世界。
創造世界: 上帝霸氣登場
《創世紀》第一句如此開始：「起初，神創造天地。」
上帝創造物質天地僅用了六個工作天，計畫之縝密、產值之高效，初登場就以壓倒性神力，霸氣宣告祂主宰萬物的強大存在。我們一起來看看這六天的工作流程↓↓↓
【Day 1】
上帝在黑暗中說了句：「要有光」，世界就出現了光，祂將光與暗分開，從此區隔出日與夜。
【Day 2】
上帝說「諸水之間要有空氣」，世界就出現了空氣，祂以空氣為基準，將水分為上與下：空氣以下是汪洋大水，空氣以上是明淨天空，世界的空間被拉開，形成天地最初樣貌。
【Day 3】
上帝說「天下的水要聚在一處」，世界就出現了水聚集在一起的海，而露出來的平面則稱為地。上帝在地面創造遍野青草、開花結果的蔬菜果樹。
【Day 4】
上帝說「天上要有光體」，世界就出現了星體，包含太陽月亮星辰，並根據星體輪轉，制定晝夜節令四季。
【Day 5】
上帝說「水要多多滋生有生命的物．要有雀鳥飛在地面以上、天空之中」，世界就出現了第一批動物─海裡有優游的魚蝦、天空有飛翔的雀鳥。
【Day 6】
上帝說「地要生出活物來」，世界就出現了野獸和昆蟲。除此之外，祂按照自己的形像創造了男女人類。上帝賦予人類管理大地萬物的工作，獲得的報酬是蔬菜水果免費吃到飽，同時不忘祝福人類生養眾多遍滿地面(世界第一位長輩催生攻擊)。
【Day 7】
上帝花了六天順利完成造物工作，祂滿意點點頭說朕罰了該歇息了，定第七日為聖日，讓自己放假安息。
※補充小筆記：為什麼一週有7天？
上帝做六休一的7日工作模式，是現代一週7天制度的通用說法，但認真追溯來源，應始於古巴比倫人創立的星期制，有證據顯示這影響後來猶太人對星期的觀念，進而反映到《創世紀》描述上帝創造世界的工作時程。
而上帝高效打造世界的7日工作模式，則於西元321年由羅馬皇帝君士坦丁大帝(Constantine the Great)正式確立，並沿用至今成為現在通用一星期7天的制度。
BTW，君士坦丁大帝本人是個基督教狂熱分子，在位期間大力扶持基督教，於西元313年頒布《米蘭詔書》賦予基督徒信仰自由，讓基督教從長期被迫害打壓的地下宗教，轉而成為被公開承認的宗教，是宗教史上極為重要的里程碑(請大家筆記，這裡歷史課會考！(推眼鏡))。
聖經名畫
創造亞當: 第一位男人誕生
上帝賣力工作到第6天，按照自己形像創造了人類，而祂造人的創作媒材是地上塵土。
上帝捏泥巴啊捏泥巴捏捏捏捏捏出一個男人，接著把生氣吹進泥人的鼻孔，於是這泥人就成了有靈氣的活人，並被賜名為「亞當 (Adam)」。
上帝在東方的伊甸 (Eden, 聖經原文含有快樂之意，故伊甸園又稱樂園) 精心打造一個園子，種植各式各樣漂亮果樹，以及兩棵特別的樹「生命樹」&「善惡樹」。
上帝將亞當安置在園內，供他盡情享用甜美果實，但同時警告他────絕對不能吃善惡樹上的果子，否則「必定死」(因此俗稱禁果)。
聖經名畫
創造夏娃: 第一位女人誕生
亞當負責看守上帝的伊甸園，雖然有吃不完的水果，但孤家寡人單身狗覺得冷，上帝爸爸看他在園裡無精打彩亂晃，心疼覺得一人獨居不好，決定為他找個可愛伴侶。
上帝使用神力讓亞當入睡，趁他沉睡時，取下他體內的一根肋骨，再把肉合起來。
這時，神奇的事發生了！上帝居然用那根肋骨創造出一個女人(這段根本就是上帝的外科手術+無性生殖基因工程)。上帝將女人帶到單身狗亞當面前，亞當將女人命名為「夏娃 (Eve)」，從此兩小無猜結伴而行，在園中過著無憂無慮的快樂小日子。
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蛇的誘惑: 偷嚐禁果的後果
某天，伊甸園裡最狡猾的生物「蛇」過來搭訕夏娃。
聊天過程中，蛇不斷勸誘夏娃吃吃看善惡樹上的果子，牠告訴夏娃，吃下禁果不僅不會死亡，還能和神一樣雙眼雪亮分辨善惡！
夏娃禁不住誘惑，忘記上帝頒布的果園禁令，伸出纖纖玉手摘下禁果，還不忘好東西與好伴侶分享，邀請亞當一同品嘗禁果的滋味。
亞當和夏娃吃下禁果後，不僅沒有死，還眼界大開，但他倆腦中第一個突然蹦出的念頭居然是「OMG~我好丟臉！」
因為亞當和夏娃自誕生起，便赤身裸體在園內開天體營，但吞下禁果的後果，卻讓他倆意識到自己光溜溜好害羞好可恥，於是雙雙用無花果葉子遮住身體。
上帝發現小倆口偷偷摸摸躲在樹叢裡，還用葉子遮住私密部位，立刻發現他們違反禁令偷吃禁果！
祂首先懲罰誘惑者蛇，詛咒他用腹部爬行、終身吃土(上帝用語好潮) 。
接著懲罰犯禁者夏娃，詛咒她懷孕分娩時會遭受很多痛苦，一輩子看老公臉色生活。最後懲罰共犯亞當，詛咒他直到死亡的那一天，都必須汗流滿面才得以糊口維生。
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逐出樂園: 犯禁者滾去吃自己
上帝給了亞當和夏娃野獸皮衣，讓小倆口遮羞，但同時盤算著──這兩人已經能分辨善惡了，若之後又偷吃生命樹的果子，就會和我一樣永生不死！
於是上帝將亞當和夏娃驅逐出伊甸園，並命令天使基路伯(Cherub, 最高天使等級的智天使) 拿著一把轉動就會發出火焰的劍，鎮守在伊甸園的東邊，防止這兩個犯罪的人類回來偷吃生命樹果實。
※補充小筆記：禁果是什麼水果？
《聖經》並無說明禁果是什麼水果，所以有人根據希臘神話的金蘋果元素，將蘋果作為禁果的代表。但其實大眾普遍認為禁果是蘋果的觀念是錯誤的，因為蘋果在當時還不存在，比較可信的說法應該是葡萄、香櫞、石榴、無花果。▶延伸閱讀:〈希臘神話: 金蘋果審美大賽〉
在文學象徵上，與其說禁果是水果，更暗示一種知識、一種能讓人改變身體構造的手術。
《聖經》中的上帝和天使均為無性靈體，上帝按自己形象創造出的亞當及夏娃，理應是無性別個體，但兩人吃下禁果後對身體感到羞恥，其原因可能不只是發現自己光溜溜(裸體到底有啥好害羞的啦？)，而是發現自己長出生殖系統，成為和上帝相反的有性人類，而人類所付出的等價交換，就是被迫離開樂園，接受男女兩性的生理痛苦(生產痛苦)、社會責任(工作維生)，換個角度想，亦可作為人類文明及通過性愛而衍後代的起點。
基督教將亞當夏娃故事「偷嚐禁果」視為背叛上帝的惡行，是所有人類的原罪&一切罪惡的開端(白話文：恁祖公祖媽的錯就由你們這些後代子孫一起來還啦)。現代文學，則泛指未成年人間發生性行為。
聖經名畫
■ 亞當夏娃故事-經典藝術名畫
藝術主題: 亞當夏娃和蘋果
《聖經》第一對官配CP「亞當和夏娃」不僅是人類始祖，也是人類犯罪的開端，在基督教宗教畫成為重要圖像之一。
藝術家關注亞當夏娃故事的角度各異，有些作品展現人類受罰的痛苦，以作為宗教的警戒教育；有些作品關注對伊甸園的想像，呈現心中祥和寧靜的樂園風光。欣賞藝術品時，只要掌握以下關鍵線索，即能辨認出「亞當夏娃故事」的藝術主題。
▶ 3個關鍵線索：
(1) 1位裸男(=亞當)+1位裸女(=夏娃)
亞當和夏娃常被描繪成以手遮住下體or樹葉圍在腰間
(2) 1條蛇 or 蛇精(=女人頭蛇身)
(3) 果樹+水果(=禁果，通常是蘋果、香櫞、石榴or無花果)
一起來看看亞當夏娃故事主題幾幅特別的作品～
▼凡·德·古斯《人類的墮落與悲嘆》
15世紀佛蘭德畫家雨果·凡·德·古斯，是重要的早期尼德蘭畫家之一。站在善惡樹後方的生物正是故事中的誘惑者「蛇」，長相明顯和多數藝術創作的形象不同，卻更精準描繪出蛇被懲罰「腹部爬行」前的樣貌。
四腳蛇形象古怪，陰鬱雙眼緊盯著面癱的亞當和夏娃，從蛇口冒出的引誘台詞絕不是什麼甜言蜜語，感覺更像喃喃咒怨：「快吃快吃你給我快吃吃下去吃下去吃吃吃！」。(雖然是極少數認真揣摩蛇被詛咒前的樣貌，但看久了有點不舒服……下一張！)
《人類的墮落與悲嘆》(The Fall of Man and The Lamentation), 雨果·凡·德·古斯(Hugo van der Goes, 1430/1440-1482), 1470-1475年, 館藏於奧地利維也納藝術史博物館(Kunsthistorisches Museum)
聖經故事
▼巴黎聖母院
法國巴黎聖母院西側正門上方有亞當和夏娃的雕像，中間「女人臉+蛇身」混種生物，正是誘惑者蛇。
早期圖像誌常將在亞當夏娃故事出現的蛇，描繪成此種蛇精造型，有些圖像甚至將蛇精臉畫成夏娃的長相，刻意用來強調女人是人類原罪的根源。(直男癌打壓女生超級無敵過分！下一張！)
※2019年4月法國巴黎聖母院發生重大火災，聽說正面雙塔結構倖得留存，目前正進行修繕工程。
聖經名畫
▼杜勒《亞當和夏娃》
說到「亞當夏娃故事主題」，怎麼能錯過杜勒呢？
杜勒出生於德國紐倫堡，與文藝復興義大利三傑同梯，是北方文藝復興的領軍人物。
1440年古騰堡發明西方活字印刷後，印刷品大為流行，杜勒二十多歲就靠著高水準的木刻版畫稱譽歐洲，至今依然被譽為西方最偉大的版畫家。
《聖經》內容早期靠手抄本留存，印刷品開始流行後，想當然會狂印一波，但《聖經》著重宗教信仰的傳播，因此使用淺顯直接的插畫圖像，讓讀者一瞬間明瞭內容，因此杜勒描繪亞當與夏娃主題作品時，重點不在營造男女主角的情緒，而著重於各種圖像元素的安排，例如到處點綴畫面的動物們：鸚鵡、老鼠、蛇、貓、兔子、麋鹿、牛，遠處山崖還有隻俯瞰深谷的山羊。
麋鹿、牛、兔子、貓，分別代表中古世紀西方人們所熟悉的四種情感狀態：憂鬱、冷漠、情慾、怒氣，這四種情緒處於平衡狀態時，便代表人的身心理健康，而畫面中的這四隻動物安靜自處，因此也象徵著樂園的和諧與完美。
不過，惡魔藏在細節中，基督教圖像學代表魔鬼的老鼠正伏在亞當腳邊，還好有隻貓咪正緊緊盯著牠不准作惡！(至於鸚鵡代表什麼？老實說沒人知道)
▶專業延伸閱讀:〈骨中的骨，肉中的肉：杜勒的《亞當與夏娃》〉
《亞當和夏娃》(Adam and Eve), 杜勒(Albrecht Dürer ,1471-1528), 銅版畫, 1504年, 美國摩根圖書館與博物館(The Morgan Library & Museum)
杜勒靠著版畫賺了不少摳摳，但版畫在當時畢竟屬於工藝，以杜勒的才情，不可能甘於屈就當一位版畫師，他終其一生積極證明他也是一位頂尖的油畫家。
杜勒第二次去義大利研究透視法和人體比例後，再次創作了「亞當與夏娃」這兩幅組畫，這是德國繪畫史上第一次按真人1:1比例繪製的裸體畫，這次杜勒砍掉了樂園景致，趕走了可愛小動物，專心在亞當夏娃身上，讓我們感受上帝造物的完美與尊貴。
《亞當和夏娃》(Adam and Eve), 杜勒(Albrecht Dürer ,1471-1528), 1507年, 館藏於西班牙普拉多博物館(Museo del Prado)
聖經名畫
▼丁托列托《亞當和夏娃的誘惑》
義大利文藝復興晚期最後一位偉大畫家丁托列托，雖是威尼斯畫派代表畫家，卻不認可同為威尼斯畫派的提香大師筆下的豔麗色彩和理想化風景，他更在意的是突破突破再突破，更關注於展現激昂情緒和戲劇張力(同時代天才大師太閃耀，沒特色的畫家只能等著被掩沒)。
丁托列托有很多以《舊約聖經》為題材的壁畫和油畫，這幅《亞當和夏娃的誘惑》，夏娃沉默的把禁果遞給亞當，亞當往後退縮明顯在抗拒「上帝說這這這不能吃吃吃，你這傢伙要出大事啦要出大事啦啦啦！(抖)」
注意觀察還會發現夏娃已經用樹葉遮住下體，代表她已經吃下禁果知道羞恥，卻還在慫恿亞當成為共犯，真是有夠心機！其實誘惑者蛇有出現在畫面，牠僅僅在樹端露出咬著禁果的蛇頭 (有夠擬態，在玩大家來找碴嗎？)。
丁托列托的亞當夏娃故事還沒說完，畫面背景可見發著光的天使基路伯，驅趕落荒而逃的亞當和夏娃，完全就是一幅故事性很強的畫作！
聖經名畫
▼斯塔克《罪惡》《亞當和夏娃》
德國近代藝術家弗朗茨·馮·斯塔克，雖然常選用希臘神話或聖經故事作為創作主題，但他最酷的特色是，他善於在作品中注入色情和焦慮的元素，例如這兩幅取自「亞當和夏娃主題」之作品《罪惡》和《亞當和夏娃》。
斯塔克《罪惡》主題有12個版本，以此幅最具代表性，為他獲得了大量讚賞。心理學家卡爾·榮格曾在著作中提到，這幅畫讓他感受到焦慮和慾望的混合在這悶熱氛圍中得到了完美的表達……。
《罪惡》(Die Sünde), 馮•斯塔克(Franz von Stuck, 1863-1928), 1893年, 館藏於德國新繪畫陳列館(Neue Pinakothek)
再來一幅！《亞當和夏娃》伊甸園的平靜風光不再，取而代之的背景是黑暗深淵一片，畫面聚焦在夏娃身上──頂著紅髮的夏娃，襯著更顯白皙的肌膚，遮蔽下體的不是聖經原文的樹葉，而是原本誘惑她的蛇。那條藍色斑紋巨蟒，攀附她嬌嬈胴體，劇毒蛇口與纖纖玉臂一同向亞當遞出鮮豔禁果，夏娃在這瞬間不是無辜的被騙者，而是性感墮落的蛇蠍美人。
聖經名畫
進階賞析: 米開朗基羅《創世紀》
《創世紀》描述上帝創造世界到人類被逐出樂園的故事橋段，最完整也最高人氣的藝術品，絕對是義大利文藝復興三傑米開朗基羅(Michelangelo, 1475-1564)為梵蒂岡的西斯汀禮拜堂(Sistine Chapel)所繪製的天頂壁畫。
▼西斯汀禮拜堂
西斯汀禮拜堂是座位於梵蒂岡宗座宮殿內的天主教小堂，西元1473-1481年由教宗西斯汀四世聘請工程師杜爾齊修建，因而以西斯汀為名。
現在梵蒂岡宗座宮殿大半建築作為梵蒂岡博物館使用，西斯汀禮拜堂也是博物館的其中一站(而且還是博物館唯一不允許拍照的地方) ，博物館收藏品極為豐富，大概只有巴黎羅浮宮能與之比擬，因此成為旅遊梵蒂岡的必看景點。
這裡除了是遊客參觀必訪地，也是天主教教皇選舉的舉行處。教皇選舉期間，全球上百位樞機主教聚集於西斯汀禮拜堂，投票選出下屆教皇，大眾只能透過禮拜堂煙囪飄出的黑煙或白煙，得知教皇人選是否選出。
聖經宗教畫
▼米開朗基羅《創世紀》
然而，真正讓西斯汀禮拜堂聞名於世的原因，當屬米開朗基羅繪製的穹頂畫《創世記》、壁畫《最後的審判》。
米開朗基羅自小立志成為雕刻家，他喜歡研究希臘古典雕像，也會自己解剖人體，所做的一切努力都是為了自己熱愛的雕塑。20歲初嶄露頭角，30歲便以超硬實力制霸整個義大利，不僅一般平民景仰他，讓當代教宗與君主必須謙和以待，而米大師有夠長壽活到90歲，在有生之年真正提升了藝術家在社會上的地位。
米開朗基羅熱愛雕塑，喜歡說自己是雕刻家而不是畫家，畫畫之於他只是個意外，西元1506年，教宗儒略二世(Iulius PP. II)指名委託他繪製西斯汀禮拜堂的裝飾繪畫時，他竟然懷疑這一切都是敵人要陷害他的陰謀，故意給他這個超級大任務要讓他身敗名裂。
這真是件超級「大」任務，因為委託的物件是教堂圓頂穹頂畫，尺寸13.7公尺X 40公尺 ，就算放眼整個美術史也絕對是一件超級巨大的作品。
米開朗基羅收到委託後遲遲沒動工，他就這麼拖著拖著一拖就是兩年，直到1506年時才開始動工。
米開朗基羅在教堂裡搭建許多鷹架，站在鷹架上，將手臂高舉過頭頂繪圖，如癡如狂引頸抬頭畫著整個天花板和牆面上部，將被迫無法從事雕刻的失望和憤怒，轉變成旺盛和鮮活的創造力。
歷來教堂天花板的穹頂畫多為簡單的日月星辰，一開始的委託任務也只是要求米開朗基羅在穹頂上繪製12位聖徒， 但是米大師完美主義發作，一畫就無法收手，最後總共描繪343個人物，大部分的人物形象比真人還大，有的甚至大過兩倍。
他一畫四年，工作期間，助手們除了在地面幫他拿顏料、研磨顏料，攪拌石膏做些小雜工外，執筆繪畫幾乎由他一人獨自完成，他一畫就是四年，長時間超時投入工作的職業傷害，害他肩膊僵硬造成引頸仰視的不良習慣。
穹頂畫《創世紀》由兩部分組成，四週環繞的是先知和女預言家等人像；最重要的中間位置，則是取材於《舊約聖經:創世紀》的一套宗教連續畫，這套宗教畫總共有以下9幅圖。
▼ 1.《神分光暗》
▼ 2.《創造日月星辰》
我原本以為是幻覺，但看到這幅我突然明白，上帝的衣服也太薄太緊了吧!! 背影的股溝和臀型明顯到想拿塊布幫上帝遮一下，那個屁屁太性感讓人很想用力拍下去！(警察杯杯！這裡有變態褻瀆上帝！)
▼ 3.《神分水陸》
▼ 4.《創造亞當》
▼ 5.《創造夏娃》
▼ 6.《墮落與逐出樂園》
本集Podcast主講畫作！
這幅連續畫，左半邊描繪亞當和夏娃被蛇引誘的情節，右半邊描繪小倆口被逐出伊甸園的畫面。米大師熱愛完美肉體這件事在此圖表露無遺，驅逐前的CP青春正盛體態健美強壯；被驅逐後容貌瞬間老化，但肉體依然壯壯壯！
▼ 7.《諾亞獻祭》
敬請期待！諾亞故事即將解鎖。
▼ 8《大洪水》
▼ 9《挪亞醉酒》
聖經名畫
從這幾幅圖不難發現，米開朗基羅徹底研究過人體骨骼和肌肉(畢竟都親自解剖過屍體了)，完成他心目中理想的體態，筆下人物均以「健美」著稱，即使是女性也是體脂肪很低的健美身材(一些學者懷疑，他從來沒有見過裸體女人)，藉由人物身體扭動的動態感，展現人類強烈的意志與力量，達到了古希臘藝術大師的境界，完美呈現「文藝復興」的精隨！
聖經名畫
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