首頁 說藝術故事希臘羅馬神話 【希臘悲劇-伊底帕斯的故事】必看的千古悲劇傑作, 戀母情結的寓意由來

【希臘悲劇-伊底帕斯的故事】必看的千古悲劇傑作, 戀母情結的寓意由來

by 葵花子
伊底帕斯故事

一般認為,「戲劇」起源於古希臘酒神戴奧尼索斯祭典,其中「希臘悲劇」更創造出千古典範。希臘悲劇的重點不在於悲傷,在於經由崇高的悲壯美,昇華觀眾心靈。 ▶延伸閱讀【戲劇的起源: 酒神戴奧尼索斯的文化延伸】

整體上,希臘悲劇和「命運主題」有著深刻關連,人類在不可抗的命運下拼命掙扎, 雖然最後都無法脫逃,但這抗爭過程卻反映古希臘人想要擺脫自己既定命運的強烈願望,《伊底帕斯王》正是其中的傑出代表作。

《伊底帕斯王》向來享有至高無上的評價:亞里斯多德《詩學》稱譽它是悲劇典範;黑格爾和尼采等哲學家,也多以它為理論依據;心理學家佛洛依德甚至以此提出著名的「伊底帕斯情結」。

《伊底帕斯王》由希臘悲劇作家索福克里斯( Sophoceles, 約496-406 B.C.),於西元前468年首度贏得雅典酒神祭典的悲劇競賽首獎,從此展開他輝煌燦爛的劇作生涯。簡單來說,《伊底帕斯王》的故事就是「拚死拚活避免悲劇發生但悲劇還是發生啦……」

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伊底帕斯故事-葵花子說故事

弒父娶母的恐怖神諭

在古早古早的希臘,有座名為底比斯( Thebes )的城邦,底比斯國王賴歐斯( Laius )和王后依奧卡絲達( Jocasta )產下一位王子。王子誕生本該是件舉國歡騰的好事,但太陽神兼職真理之神阿波羅的德爾斐神廟,卻降下不祥神諭,預言王子成年後必會「弒父娶母」。(德爾斐神諭雖神準無敵,卻是希臘神話一堆故事的亂源,真是謝囉阿波羅 ▶延伸閱讀【預言神阿波羅: 德爾斐神廟降神諭】) 

不幸的未來籠罩整個底比斯王室,國王賴歐斯對德爾斐神諭深信不疑,為了搶救自己的命運,竟決定先下手為強狠心殺死自己的親骨肉。

嚇歪的國王將嚎啕大哭的嬰兒從王后懷裡搶走,把嬰兒的雙腳緊緊綁牢,命令牧羊人把這剋父亂倫的小生物丟棄在荒山野嶺,藉此徹底破除恐怖的神諭。

多年後,國王賴歐斯在前往德爾斐的路上,遭到不明人士殺害而亡,似乎沒有應驗當年的德爾斐神諭。

人面獅身的斯芬克斯

國王賴歐斯駕崩的噩耗傳回底比斯城時,對當時的底比斯城無疑是雪上加霜,因為國內正面臨巨大的困境──不知何時,城外出現「斯芬克斯( Sphix )」,一頭身軀如猛獅,但獅身長有雙翼,頭部是女人面孔的恐怖怪物。斯芬克斯盤據在底比斯城的通路,牠奇怪的惡趣味就是出謎語考驗路人,如果路人答不出來,就會當場遭牠生吞活剝──想當然耳,依故事發展無人能回答出正確答案,因此也就無人能活著離開或前往底比斯城。

面對國王的不明謀殺、怪物的興風作浪,頭痛的底比斯王宮因而對外宣布:「凡能驅除斯芬克斯的勇者,便可迎娶前王后繼承國王王位」。

鄰國柯林斯城的年輕王子伊底帕斯( Oedipus ),在前往底比斯城的路上,果然也遇到斯芬克斯這頭謎語怪物跳出來擋道,斯芬克斯照例拋出惡趣味謎語:「什麼動物早晨有四條腿、中午有兩條腿、晚上有三條腿呢?」

伊底帕斯想了想,便回答:「答案是人。人的一生如同一天,幼年如日出,嬰孩在地上以四肢爬行;壯年日正當中,成人站立行走;晚年如日落,老人攙扶拐杖徐行。」

叮咚正解無誤!斯芬克斯聽到答案後,便跳崖自殺了(果然是個性詭異的怪物)

伊底帕斯的出生揭密

當伊底帕斯走進底比斯城時,全城一片嘩然,因為這位年輕勇敢男子的出現,代表他成功擊退了怪物斯芬克斯!

伊底帕斯被百姓視為大英雄,守信的底比斯王宮依頒布的公告,將國王王位授予伊底帕斯,並依國禮迎娶王后依奧卡絲達為妻,兩人幸福美滿生下二男二女。

原以為底比斯城的災難就此結束,沒料到多年後,國內開始流行嚴重的瘟疫和饑荒。

無解的情況下,伊底帕斯王派遣大舅子克里翁( Creon, 王后依奧卡絲達的哥哥)到德爾斐神廟,請求太陽神阿波羅的幫助(阿波羅同時也是醫療之神,會降下/醫治瘟疫) ,而王舅克里翁帶回的神諭是:「若要解除瘟疫,必將殺死前國王賴歐斯的殺人兇手繩之以法。」

伊底帕斯王開始認真查辦這起多年沉案,沒想到案情越追越明朗,真相也越來越駭人,原來這起殺王案居然和伊底帕斯王有著密不可分的糾纏關聯……。

原來,伊底帕斯居然就是當年那個應該早就被國王賴歐斯殺掉的小─王─子!

當年國王賴歐斯為扭轉自己的命運,將襁褓中的王子交給牧羊人丟棄深山,但牧羊人於心不忍,轉而將小王子交給一位陌生人照顧,,沒料到這名陌生人竟是鄰國柯林斯城的國王使者,之後使者再將小嬰兒獻給膝下無子的柯林斯國王波呂波斯( Polybus )和王后當養子,因此伊底帕斯就這麼超展開,輾轉從底比斯王子成為柯林斯王子,從小認柯林斯國王和王后是自己的親生父母。

伊底帕斯成年後,在德爾斐神廟的神諭中,意外得知自己弒父娶母的可怕命運,為了逃避悲劇,他決定離開從小成長的柯林斯城,躲避自己敬愛的親生父母(其實是養父母)

心煩意亂的伊底帕斯獨自在神廟附近徘徊,卻不幸遇到正要去德爾斐的底比斯國王賴歐斯(其實是親老爸),不知對方真實身分的親生父子竟發生激烈執爭,伊底帕斯一氣之下,就把眼前的老人和隨從們殺光光。

後來,伊底帕斯擊退謎語怪物斯芬克斯、順理成章接任底比斯國王寶座、娶了前國王王后(其實是親老媽O__O),冥冥之間應驗了這躲也躲不過的悲慘命運。

伊底帕斯的故事結局

伊底帕斯果真難逃德爾斐神諭「弒父娶母」的人倫悲劇,得知真相的王后依奧卡絲達,無法忍受屈辱而選擇上吊自殺;伊底帕斯對自己的行為和不潔的身體感到羞恥,痛苦萬分的他放棄王位,並把自己雙眼挖出來(!___!),他覺得齷齪的自己不配看著光明的世界,唯有黑暗無盡的深淵才是他應該被放逐的居所……。

伊底帕斯情結

伊底帕斯與斯芬克斯-經典藝術名畫

《伊底帕斯王》中「伊底帕斯挑戰斯芬克斯謎語」故事橋段,十分具有戲劇張力,是不少藝術家喜愛的題材。基本上,認識斯芬克斯的怪物特徵,十之八九即是描述這則故事。葵花子覺得有趣的是,大家可以比較不同藝術家們如何描繪想像中的斯芬克斯,以及斯芬克斯的表情!

▶3個關鍵線索:

(1) 大重點 斯芬克斯=女性臉孔+獅子身軀+翅膀的生物混合體

(2) 與斯芬克斯互動的男子=伊底帕斯

(3) 畫面場景:山谷


▼法國古典主義畫家安格爾 (Jean Auguste Dominique Ingres, 1780-1867) 一生名作很多,最出名的代表作包含《土耳其浴室 The Turkish Bath》、《大宮女Grande Odalisque》。藝評家說,看到安格爾筆下的女人,才知道什麼叫「粉妝玉琢」、怎樣是「晶瑩剔透」!

安格爾1808年繪製《伊底帕斯和斯芬克斯》,完成後被批評光線處理不好,於是他1825年決定重新設計場景,例如放大畫布尺寸、修改獅身人面的姿勢、調整畫面的光線等。17年功力在兩幅畫中高下立判,安格爾因而以此畫獲得法國國家藝術獎學金最高殊榮羅馬獎(Prix de Rome),在巴黎沙龍展出作品時獲得一致好評。特別注意的是,得獎畫作上卻簽上1808年的日期,可見安格爾多麼想雪恥!

伊底帕斯故事-斯芬克斯
被藝評家打臉的1808年版本。暗處的斯芬克斯一副「哪尼你竟然答對!!」的訝異表情。 (胸部好挺!)
《伊底帕斯和斯芬克斯》(Œdipe explique l’énigme du sphinx), 安格爾(Jean Auguste Dominique Ingres, 1780-1867), 1808年, 美國沃爾特斯美術館(Walters Art Museum)
伊底帕斯故事-斯芬克斯
榮獲羅馬獎的1825年版本,石頭卻簽上1808年,可見安格爾多想雪恥! 重新描繪的斯芬克斯不看伊底帕斯,反而斜眼蹙眉盯著觀眾,一副「我輸了啦看屁看」眼神,比起1808年版本的怪物更有態度! (胸部一樣好挺!)
《伊底帕斯和斯芬克斯》(Œdipe explique l’énigme du sphinx), 安格爾(Jean Auguste Dominique Ingres, 1780-1867), 1825年, 法國羅浮宮(Louvre Museum)

伊底帕斯情結


法國象徵主義畫家莫羅( Gustave Moreau, 1826-1898)是另一位喜愛此主題的畫家。19世紀末期於法國興起的象徵主義,受到世紀末的頹廢風格與神秘主義影響,畫家常引用經典的神話文學等題材,並賦予神秘、詭譎或死亡的氣氛。

莫羅筆下的斯芬克斯,獅爪緊緊攀在伊底帕斯的裸體,面孔卻如此雅緻柔美與伊底帕斯深情對望,這種突兀混搭似兩幅不相干的畫作,造成令人錯愕的黑暗之美。

伊底帕斯故事-斯芬克斯
只看畫上半部,以為是男女深情對唱;但下半部,卻是殘骸遍野恐怖故事。
《伊底帕斯和斯芬克斯》(Oedipus et le sphinx), 莫羅(Gustave Moreau, 1826-1898), 1864年, 美國大都會藝術博物館(Metropolitan Museum of Art)
伊底帕斯故事-斯芬克斯
莫羅不呈現英雄斬妖的凱旋,改將斯芬克斯置中凸顯黑暗死亡的女王氣場,連伊底帕斯都低頭臣服。
《旅人伊底帕斯》(Œdipus the Wayfarer), 莫羅(Gustave Moreau, 1826-1898), 1888年, 法國梅斯梅斯博物館(Musée de la Cour d’Or)

伊底帕斯和斯芬克斯


▼其他《伊底帕斯和斯芬克斯》藝術欣賞

伊底帕斯故事-斯芬克斯
《伊底帕斯和斯芬克斯》(Oedipus et le sphinx), 埃爾曼(François Emile Ehrmann, 1833-1910), 1903年, 斯特拉斯堡現代藝術博物館(Strasbourg Museum of Modern and Contemporary Art)
伊底帕斯故事-斯芬克斯
《伊底帕斯和斯芬克斯》, 西元前470-460年, 梵蒂岡博物館(Vatican Museums), 圖片來源: 維基百科

伊底帕斯故事寓意

伊底帕斯故事的文化延伸-戀母情結

圖像學:獅身人面

傳說中,斯芬克斯( Sphinx )是一頭身軀如猛獅,但獅身長有雙翼,頭部是女人面孔的恐怖怪物。這種獅身人面的怪物形象不僅出現在希臘神話,在古埃及、亞述和波斯的古文化都能見其身影,但究竟起源何處卻莫衷一是,大部分說法傾向起源於埃及。

古埃及人相信獅身人面具有驅魔避邪的能力,因此被建築在神殿或陵墓前方,現今已知最古老最有名的獅身人面像,位於在埃及卡夫拉金字塔旁,建造於西元前2500年。

西元前1600年-前1200年的邁錫尼時代,希臘中南部曾出現過斯芬克斯雕像,而底比斯正是那時代著名的城邦,正反映了《伊底帕斯王》故事的文化背景。

不過,古埃及的獅身人面和古希臘的斯芬克斯,在造型和作用上有部分差異,例如:埃及的獅身人面是男人臉孔且無翅膀,具有驅魔避邪的功用;斯芬克斯則是女人臉孔並長有翅膀,是只想請牠滾邊的煩人精!

斯芬克斯-人面獅身
圖片來源: 維基百科

伊底帕斯情結

心理學:伊底帕斯情結=戀母情結

伊底帕斯情結( Oedipus Complex )又稱戀母情結,奥地利心理學大師佛洛伊德(Sigmund Freud, 1856-1939)探索希臘神話時,借用這則悲慘的神話故事,作為精神分析學說的題材,之後被廣泛引用或詮釋現代文學和藝術。

根據佛洛伊德提出的性心理發展,將人的成長分為5個階段:口腔期(0-18個月)、肛門期(18個月-3歲)、性器期(3-5歲) 、潛伏期(5-12歲)、生殖期(12歲以上)。

戀母情結發生在3-5歲處於性器期的男孩子,這不是心理疾病,也不是變態行為,而是一成長過度期的心理狀態,此階段的男孩子因性器尚未發展完全,對同性別的父親產生敵意,甚至想要取代父親的位置,例如叫爸爸不要碰媽媽,或喜歡擠在爸媽中間睡覺等;當男孩子發展完全,則會內化「父親」所代表的社會意義,包含男性角色、男性價值以及男性氣質等。

不過,並非所有男孩都能完全脫離戀母情結,而有戀母情結的男生,當然不會真的愛上自己的媽媽,但在往後尋找對象時,會容易愛上和自己媽媽相似的女性。▶原文參考〈戀母情結不是「愛上媽媽」那麼簡單!他用佛洛伊德性心理發展5階段揭「伊底帕斯情結」真相〉


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