【希臘悲劇-伊底帕斯的故事】必看的千古悲劇傑作, 戀母情結的寓意由來

一般認為，「戲劇」起源於古希臘酒神戴奧尼索斯祭典，其中「希臘悲劇」更創造出千古典範。希臘悲劇的重點不在於悲傷，在於經由崇高的悲壯美，昇華觀眾心靈。 ▶延伸閱讀【戲劇的起源: 酒神戴奧尼索斯的文化延伸】

整體上，希臘悲劇和「命運主題」有著深刻關連，人類在不可抗的命運下拼命掙扎， 雖然最後都無法脫逃，但這抗爭過程卻反映古希臘人想要擺脫自己既定命運的強烈願望，《伊底帕斯王》正是其中的傑出代表作。

《伊底帕斯王》向來享有至高無上的評價：亞里斯多德《詩學》稱譽它是悲劇典範；黑格爾和尼采等哲學家，也多以它為理論依據；心理學家佛洛依德甚至以此提出著名的「伊底帕斯情結」。

《伊底帕斯王》由希臘悲劇作家索福克里斯( Sophoceles, 約496-406 B.C.)，於西元前468年首度贏得雅典酒神祭典的悲劇競賽首獎，從此展開他輝煌燦爛的劇作生涯。簡單來說，《伊底帕斯王》的故事就是「拚死拚活避免悲劇發生但悲劇還是發生啦……」。

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■ 伊底帕斯故事-葵花子說故事

弒父娶母的恐怖神諭

在古早古早的希臘，有座名為底比斯( Thebes )的城邦，底比斯國王賴歐斯( Laius )和王后依奧卡絲達( Jocasta )產下一位王子。王子誕生本該是件舉國歡騰的好事，但太陽神兼職真理之神阿波羅的德爾斐神廟，卻降下不祥神諭，預言王子成年後必會「弒父娶母」。(德爾斐神諭雖神準無敵，卻是希臘神話一堆故事的亂源，真是謝囉阿波羅 ▶延伸閱讀【預言神阿波羅: 德爾斐神廟降神諭】) 

不幸的未來籠罩整個底比斯王室，國王賴歐斯對德爾斐神諭深信不疑，為了搶救自己的命運，竟決定先下手為強狠心殺死自己的親骨肉。

嚇歪的國王將嚎啕大哭的嬰兒從王后懷裡搶走，把嬰兒的雙腳緊緊綁牢，命令牧羊人把這剋父亂倫的小生物丟棄在荒山野嶺，藉此徹底破除恐怖的神諭。

多年後，國王賴歐斯在前往德爾斐的路上，遭到不明人士殺害而亡，似乎沒有應驗當年的德爾斐神諭。

人面獅身的斯芬克斯

國王賴歐斯駕崩的噩耗傳回底比斯城時，對當時的底比斯城無疑是雪上加霜，因為國內正面臨巨大的困境──不知何時，城外出現「斯芬克斯( Sphix )」，一頭身軀如猛獅，但獅身長有雙翼，頭部是女人面孔的恐怖怪物。斯芬克斯盤據在底比斯城的通路，牠奇怪的惡趣味就是出謎語考驗路人，如果路人答不出來，就會當場遭牠生吞活剝──想當然耳，依故事發展無人能回答出正確答案，因此也就無人能活著離開或前往底比斯城。

面對國王的不明謀殺、怪物的興風作浪，頭痛的底比斯王宮因而對外宣布：「凡能驅除斯芬克斯的勇者，便可迎娶前王后繼承國王王位」。

鄰國柯林斯城的年輕王子伊底帕斯( Oedipus )，在前往底比斯城的路上，果然也遇到斯芬克斯這頭謎語怪物跳出來擋道，斯芬克斯照例拋出惡趣味謎語：「什麼動物早晨有四條腿、中午有兩條腿、晚上有三條腿呢？」

伊底帕斯想了想，便回答：「答案是人。人的一生如同一天，幼年如日出，嬰孩在地上以四肢爬行；壯年日正當中，成人站立行走；晚年如日落，老人攙扶拐杖徐行。」

叮咚正解無誤！斯芬克斯聽到答案後，便跳崖自殺了(果然是個性詭異的怪物)。

伊底帕斯的出生揭密

當伊底帕斯走進底比斯城時，全城一片嘩然，因為這位年輕勇敢男子的出現，代表他成功擊退了怪物斯芬克斯！

伊底帕斯被百姓視為大英雄，守信的底比斯王宮依頒布的公告，將國王王位授予伊底帕斯，並依國禮迎娶王后依奧卡絲達為妻，兩人幸福美滿生下二男二女。

原以為底比斯城的災難就此結束，沒料到多年後，國內開始流行嚴重的瘟疫和饑荒。

無解的情況下，伊底帕斯王派遣大舅子克里翁( Creon, 王后依奧卡絲達的哥哥)到德爾斐神廟，請求太陽神阿波羅的幫助(阿波羅同時也是醫療之神，會降下/醫治瘟疫) ，而王舅克里翁帶回的神諭是：「若要解除瘟疫，必將殺死前國王賴歐斯的殺人兇手繩之以法。」

伊底帕斯王開始認真查辦這起多年沉案，沒想到案情越追越明朗，真相也越來越駭人，原來這起殺王案居然和伊底帕斯王有著密不可分的糾纏關聯……。

原來，伊底帕斯居然就是當年那個應該早就被國王賴歐斯殺掉的小─王─子！

當年國王賴歐斯為扭轉自己的命運，將襁褓中的王子交給牧羊人丟棄深山，但牧羊人於心不忍，轉而將小王子交給一位陌生人照顧，，沒料到這名陌生人竟是鄰國柯林斯城的國王使者，之後使者再將小嬰兒獻給膝下無子的柯林斯國王波呂波斯( Polybus )和王后當養子，因此伊底帕斯就這麼超展開，輾轉從底比斯王子成為柯林斯王子，從小認柯林斯國王和王后是自己的親生父母。

伊底帕斯成年後，在德爾斐神廟的神諭中，意外得知自己弒父娶母的可怕命運，為了逃避悲劇，他決定離開從小成長的柯林斯城，躲避自己敬愛的親生父母(其實是養父母)。

心煩意亂的伊底帕斯獨自在神廟附近徘徊，卻不幸遇到正要去德爾斐的底比斯國王賴歐斯(其實是親老爸)，不知對方真實身分的親生父子竟發生激烈執爭，伊底帕斯一氣之下，就把眼前的老人和隨從們殺光光。

後來，伊底帕斯擊退謎語怪物斯芬克斯、順理成章接任底比斯國王寶座、娶了前國王王后(其實是親老媽O__O)，冥冥之間應驗了這躲也躲不過的悲慘命運。

伊底帕斯的故事結局

伊底帕斯果真難逃德爾斐神諭「弒父娶母」的人倫悲劇，得知真相的王后依奧卡絲達，無法忍受屈辱而選擇上吊自殺；伊底帕斯對自己的行為和不潔的身體感到羞恥，痛苦萬分的他放棄王位，並把自己雙眼挖出來(!___!)，他覺得齷齪的自己不配看著光明的世界，唯有黑暗無盡的深淵才是他應該被放逐的居所……。

伊底帕斯情結

■ 伊底帕斯與斯芬克斯-經典藝術名畫

《伊底帕斯王》中「伊底帕斯挑戰斯芬克斯謎語」故事橋段，十分具有戲劇張力，是不少藝術家喜愛的題材。基本上，認識斯芬克斯的怪物特徵，十之八九即是描述這則故事。葵花子覺得有趣的是，大家可以比較不同藝術家們如何描繪想像中的斯芬克斯，以及斯芬克斯的表情！

▶3個關鍵線索：

(1) 大重點 斯芬克斯=女性臉孔+獅子身軀+翅膀的生物混合體

(2) 與斯芬克斯互動的男子=伊底帕斯

(3) 畫面場景：山谷

▼法國新古典主義畫家安格爾 (Jean Auguste Dominique Ingres, 1780-1867) 一生名作很多，最出名的代表作包含《土耳其浴室 The Turkish Bath》、《大宮女Grande Odalisque》。藝評家說，看到安格爾筆下的女人，才知道什麼叫「粉妝玉琢」、怎樣是「晶瑩剔透」!

安格爾1808年繪製《伊底帕斯和斯芬克斯》，完成後被批評光線處理不好，於是他1825年決定重新設計場景，例如放大畫布尺寸、修改獅身人面的姿勢、調整畫面的光線等。17年功力在兩幅畫中高下立判，在巴黎沙龍展出作品時獲得一致好評。特別注意的是，得獎畫作上卻簽上1808年的日期，可見安格爾多麼想雪恥！

伊底帕斯情結

▼法國象徵主義畫家莫羅( Gustave Moreau, 1826-1898)是另一位喜愛此主題的畫家。19世紀末期於法國興起的象徵主義，受到世紀末的頹廢風格與神秘主義影響，畫家常引用經典的神話文學等題材，並賦予神秘、詭譎或死亡的氣氛。

莫羅筆下的斯芬克斯，獅爪緊緊攀在伊底帕斯的裸體，面孔卻如此雅緻柔美與伊底帕斯深情對望，這種突兀混搭似兩幅不相干的畫作，造成令人錯愕的黑暗之美。

伊底帕斯和斯芬克斯

▼其他《伊底帕斯和斯芬克斯》藝術欣賞

伊底帕斯故事寓意

■ 伊底帕斯故事的文化延伸-戀母情結

圖像學：獅身人面

傳說中，斯芬克斯( Sphinx )是一頭身軀如猛獅，但獅身長有雙翼，頭部是女人面孔的恐怖怪物。這種獅身人面的怪物形象不僅出現在希臘神話，在古埃及、亞述和波斯的古文化都能見其身影，但究竟起源何處卻莫衷一是，大部分說法傾向起源於埃及。

古埃及人相信獅身人面具有驅魔避邪的能力，因此被建築在神殿或陵墓前方，現今已知最古老最有名的獅身人面像，位於在埃及卡夫拉金字塔旁，建造於西元前2500年。

西元前1600年-前1200年的邁錫尼時代，希臘中南部曾出現過斯芬克斯雕像，而底比斯正是那時代著名的城邦，正反映了《伊底帕斯王》故事的文化背景。

不過，古埃及的獅身人面和古希臘的斯芬克斯，在造型和作用上有部分差異，例如：埃及的獅身人面是男人臉孔且無翅膀，具有驅魔避邪的功用；斯芬克斯則是女人臉孔並長有翅膀，是只想請牠滾邊的煩人精！

伊底帕斯情結

心理學：伊底帕斯情結=戀母情結

伊底帕斯情結( Oedipus Complex )又稱戀母情結，奥地利心理學大師佛洛伊德(Sigmund Freud, 1856-1939)探索希臘神話時，借用這則悲慘的神話故事，作為精神分析學說的題材，之後被廣泛引用或詮釋現代文學和藝術。

根據佛洛伊德提出的性心理發展，將人的成長分為5個階段：口腔期(0-18個月)、肛門期(18個月-3歲)、性器期(3-5歲) 、潛伏期(5-12歲)、生殖期(12歲以上)。

戀母情結發生在3-5歲處於性器期的男孩子，這不是心理疾病，也不是變態行為，而是一成長過度期的心理狀態，此階段的男孩子因性器尚未發展完全，對同性別的父親產生敵意，甚至想要取代父親的位置，例如叫爸爸不要碰媽媽，或喜歡擠在爸媽中間睡覺等；當男孩子發展完全，則會內化「父親」所代表的社會意義，包含男性角色、男性價值以及男性氣質等。

不過，並非所有男孩都能完全脫離戀母情結，而有戀母情結的男生，當然不會真的愛上自己的媽媽，但在往後尋找對象時，會容易愛上和自己媽媽相似的女性。▶原文參考〈戀母情結不是「愛上媽媽」那麼簡單！他用佛洛伊德性心理發展5階段揭「伊底帕斯情結」真相〉

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