【舊約聖經8-出埃及記】摩西三部曲(2):摩西分海故事由來, 揭開毀滅埃及的十災真相|名畫解鎖檔案

by 葵花子
摩西分海故事

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摩西分海故事-葵花子說故事

摩西分海故事選自《舊約聖經-出埃及記》第2:11章-第15:21章。

前情提要

埃及法老下令將以色列男嬰一律放水流,剛出生的摩西一來到人世,就籠罩著死亡陰影。所幸,大難不死的他被埃及公主救起,並在媽媽約基別與姊姊米利暗的助攻下,以埃及王子的身分入宮,而親娘約基別也以奶媽的身分隨之入宮。

在古代,孩子的哺乳期長達數年,因此親娘約基別有充分時間,偷偷告訴小摩西他的出生真相,並教導他認識以色列人的上帝耶和華。摩西對外身分雖是埃及王子,但他明白自己流的是以色列人的血液……。▶延伸閱讀:【摩西三部曲(1):摩西的出生祕密】

摩西犯下謀殺罪

摩西平安成長,40歲時已在埃及王室擔當高位要職,雖然是自我身分認知差異的雙面人,倒也沒對生活造成太大問題。直到某天,一件事徹底改寫了他的命運……。

一日,摩西在路上看見埃及人毆打以色列人(當時以色列人地位低下,被迫從事勞役工作) 。一直以來,摩西礙於埃及王子的身分,只能任由埃及人欺負他的以色列同胞,但他當街見到這幕,內心的以色列民族魂突然爆發,他左右查看四下無人,立刻衝過去爆打施虐的埃及人。然而,殺紅眼的摩西出拳太重,竟不小心把埃及人打死,情急之下還把對方埋在沙子裡毀屍滅跡。

摩西以為神不知鬼不覺,殊不知這消息傳到法老耳中,法老立刻下令逮捕摩西(法老應該想殺他很久了,當年要不是公主喜歡這小男嬰,怎麼可能把以色列人認作埃及王子)。摩西只好逃亡到米甸定居,並娶了米甸祭司葉忒羅的女兒西坡拉為妻,育有兩名兒子。

摩西接受任務

摩西定居在米甸牧養岳父的羊群,簡樸生活一晃就是40年。

某日摩西領著羊群到何烈山放牧,點燃荊棘堆燒柴,但奇怪的是大火燒得旺,荊棘堆卻完好無缺。摩西靠近火堆查看,上帝突然現身於燃燒的荊棘堆中,還和摩西喊話:「摩西、摩西、我在這裡!」(←怎麼有點可愛!)

上帝介紹自己是他阿公阿爸信仰的上帝耶和華這樣那樣,並指定他去晉見埃及法老,負責把受苦受難的以色列奴隸,全部帶回故鄉迦南祭祀上帝三天。

摩西完全沒有心理準備(我今天只是來牧羊怎麼突然炸我!),自覺不能勝任,便和上帝說:「我是什麼咖小,竟能去見法老,還要帶領以色列人離開埃及!?」但上帝再三保證,甚至教摩西用他手上牧羊的手杖變法術,用來嚇唬埃及人相信上帝的神蹟。

【技法1】摩西把手杖丟到地上,手杖就會變成一條蛇,只要抓住蛇尾巴,蛇又會變回手杖。

【技法2】摩西把手放進懷裡再抽出來,手就會長滿白色斑塊的痲瘋,只要再次把手放進懷裡抽出來,手就會回復白泡泡幼咪咪。

【技法3】大絕招驚人了!摩西從河裡取些水倒在地上,地上的水就會變作血。

即便學了3套法術,摩西還是怕東怕西,一直說自己口拙舌笨連話都說不清楚,扭扭捏捏說人家做不到啦。上帝好說歹說,覺得這人實在太煩,發怒要摩西去找親哥哥亞倫,他哥哥亞倫能言善道,最適合當弟弟摩西的代言人。

在上帝威逼利誘下,摩西只好帶著妻兒,拿著magic手杖,騎著驢子回埃及找哥哥亞倫會合。

這年,哥哥亞倫83歲、摩西80歲,失散多年的老兄弟一會面,就手牽手向以色列長老們傳遞上帝的返鄉計畫,長老們不甘於生活困境,因此低頭下拜上帝的安排。(認真說起來,摩西從出生就和哥哥分開,兄弟倆其實算是第一次見面。)

摩西故事-藝術
夭壽,火燒這麼旺要發爐啦!
《摩西與燃燒的灌木》(Landscape with Moses and the Burning Bush), 多梅尼基諾(Domenichino , 1581-1641), 1610-1616年, 美國大都會藝術博物館(Metropolitan Museum of Art )

摩西分海

降下恐怖十災

摩西和亞倫兄弟檔進宮晉見埃及法老,40年過去,當初通緝摩西的法老早已死亡,新任法老根本不鳥眼前這兩個以色列人,更別說放以色列人三天假返鄉祭神。(埃及缺工呢!以色列廉價勞工一走,誰來蓋宮殿?誰來蓋橋鋪路?想都別想!) 新法老覺得兩人要求太瞎,所以故意加重以色列奴工的工作量。

以色列人大肆抱怨摩西愛搞事,摩西覺得很委屈,便向上帝訴苦(計劃不成反挨罵,當初說好的你挺我呢?) 上帝再次要求摩西和亞倫進宮晉見埃及法老,這次直接底線踩到底,要求法老釋放所有以色列人離開埃及!

為了顯現神蹟,摩西還當眾露一手神奇法術,但法老耳朵硬,就是不甩摩西和他那位上帝的旨意,於是上帝決定降下災難懲戒埃及法老(原來第一次晉見是鋪梗,告訴埃及法老給你臉你不要臉,現在我有理由懲罰你了)。這十場降臨在古埃及的災難如下:

【災難1血災】尼羅河水全變成血水、河裡魚群大量暴斃

【災難2蛙災】大量青蛙遍佈埃及

【災難3虱災】遍地塵土變作虱子

【災難4蠅災】大量蒼蠅肆虐

【災難5畜疫之災】家畜感染瘟疫死亡

【災難6瘡災】埃及人長出爛瘡

【災難7雹災】天降大冰雹,打爛田間菜蔬

【災難8蝗災】蝗蟲佈滿埃及,蝗蟲吃光被打爛的菜蔬果子,全國陷入大饑荒

【災難9黑暗之災】三天三夜不見太陽

以上災難專攻埃及人,以色列人及其牲畜完全不受波及。其實每場災難發生前,摩西會提前警告埃及法老,但法老硬是不答應請求;災難發生後,埃及法老又假裝答應請求,但只要摩西一停止災難,法老又反悔耍賴,就這麼一來一往9次,害得埃及人民跟著倒楣(法老就是一個耳朵很硬講不聽的孩子)

第9災結束後,法老終於同意讓他們離開,但條件是不准帶走他們的牲畜。摩西傻眼說以色列人本是遊牧民族,沒有牛羊該怎麼生活?要如何燔祭?但老法說那是你家的事,我這輩子不想再見到你!

埃及法老態度不佳需要被留校察看,於是上帝最後祭出最恐怖的【災難10殺長子之災】凡是埃及人的長子、一切頭生的牲畜,都、必、死!上帝指令以色列人,處決日當天黃昏待在家吃羊羔,並把羊羔鮮血塗在門框和門楣作記號,上帝就不會誤殺有乖乖作記號的以色列家庭。

當夜日落,夜幕低垂,上帝巡行埃及,擊殺埃及一切頭生的人和牲畜,並敗壞埃及一切的神。埃及遍地傳來痛哭哀號,連埃及王室也不能倖免,法老的大王子當夜暴斃,悲痛欲絕的法老嚇爆,終於不再堅持,催促以色列人趕快帶著牛羊群快滾。

※補充小筆記:猶太教「逾越節」

第十災發生的那天成為猶太教的「逾越節」(大約是國曆四月14號)。「逾越」原始意義是上帝跳過以色列人家屋頂,只攻擊埃及人家庭之意。

摩西故事-十災
《法老的長子之死》(The Death of the Pharaoh’s Firstborn Son), 勞倫斯•阿爾瑪-塔德瑪(Lawrence Alma-Tadema, 1836-1912), 1872年, 荷蘭國家博物館(Rijksmuseum)

摩西分海

摩西分海由來

逾越節過後第二天傍晚,以色列人在埃及吃了最後一頓晚餐,於夜晚動身啟程,離開住了超過400年的埃及,重新踏上返回家鄉迦南的旅程。以色列人最初在約瑟宰相的接應下,一家族70多人來到埃及躲避饑荒,如今出埃及的遷徙人數少說120萬人(男奴60萬+家眷們)

上帝為使摩西一行人迅速離開埃及,白天有雲柱引導,晚上則有火柱照亮歸鄉之漫漫長路。然而,埃及法老越想越不甘心,再次後悔釋放以色列人,於是親自督軍追趕以色列人。埃及軍隊快馬奔馳,很快就在紅海附近追趕上以色列老弱婦孺。

以色列人看見前方是波濤洶湧的大海,後方是千軍萬馬的埃及大軍,前後夾擊命懸一縣,軟弱的人們紛紛要摩西向法老投降,日子雖苦但總必曝屍荒野強。

摩西猶豫著,但上帝告訴他不要退縮,繼續帶著以色列人往前行。只見摩西面向紅海伸出magic手杖,上帝降下強烈東風,海水便從中間向左右兩面退開,形成一條無水道路,以色列人趕緊穿越中間乾地。

破曉時分,埃及大軍也順著這條無水通道追上來,但就在以色列全員安全上岸後,上帝便命令摩西再次向紅海伸出magic手杖讓海水復合,海浪瞬間湧向中間通道,浪淘淹沒了埃及大軍。紅海就像一條無法跨越的屏障,從此阻隔埃及人與以色列人的生活。

以色列人親眼見證超自然的偉大奇蹟,心裡大大敬畏,因此信服上帝耶和華和摩西,繼續往神聖的迦南前進。然而,他們所不知的是,離開埃及只是開端,前方還有更艱難的挑戰,那不是對未知的恐懼,而自充斥自我懷疑的驗證,最後又有誰能真正通過考驗,回到他們的歸鄉處呢?

我們下篇待續 to be continued…

※補充小筆記:十災的現代解釋

現代科學對於十種災難的十種科學解釋:藻華現象造成埃及尼羅河出現紅潮,使清水變成如血般的紅色(災難1血災);紅潮毒死大量魚類,沒被魚類吃掉的蛙卵孵出小青蛙,因水質有毒而跳到陸地(災難2蛙災);離水的青蛙死亡腐爛,蛙屍引來虱子(災難3虱災)和蒼蠅(災難4蠅災),虱子攜帶藍舌病毒,害死全埃及七成的牲口(災難5畜疫之災);蒼蠅攜帶馬鼻疽,感染細菌的人會造成皮膚膿瘡(災難6瘡災)

接著,沙暴侵襲尼羅河谷三天,是謂黑暗之災(災難9黑暗之災);沙暴的熱氣流遇上冷氣團,引起冰雹和閃電風暴(災難7雹災);衣索匹亞的蝗蟲也順著沙暴被吹到開羅(災難8蝗災);等到冰雹化水,蝗蟲留下的糞便,使埃及農作物感染真菌毒素;古埃及的長子晚餐份量最多,所以吃進最多毒素,造成大量長子死亡(災難10殺長子之災)(最後一點頗牽強,沒有解釋頭生的牲畜為何也會死亡)。

摩西分海的故事

補充小筆記:摩西分海的現代解釋

神話雖然迷人,但我更喜歡科學的理性說明:學者根據史料推論,認為故事發生的場景並非深達兩千到三千英呎的紅海,而是位於其西北端、較淺的蘇伊士灣(Gulf of Suez) 或更北一些的曼札拉湖(Lake Manzala),若發生漲退潮幾小時內,海底較高處有可能會露出來,方便以色列人通行(就像澎湖熱門景點「奎壁山摩西分海」)

佛州州立大學海洋研究學者諾夫(Doron Nof) 和耶路撒冷希伯來大學的帕多爾(Nathan Paldor) 在1992年設計一套模型,發現若是持續颳起約10-12小時十時速的西北風,海平面確實會因此下降,而水面下降後蘇伊士灣下的海脊便會露出,形成一條水底之路!

摩西分海


摩西分海故事-經典藝術名畫

▼藝術主題: 穿越紅海

原以為「摩西分海故事」是個熱門藝術主題,但幾經查詢,發現熱門度竟低於「發現摩西」(←還是有很多幅畫作啦)

我們對於摩西伸出magic手杖將海水分成左右兩道水壁的印象,極大可能來自夢工廠《埃及王子》那滔天巨浪的動畫效果(這巨讚效果後來成為固定影像模式,例如《王牌天神》金凱瑞把湯碗當作紅海測試神力)。然而在此之前,歷來畫家對於「摩西分海」沒有形成如此固定的表達圖像,他們對於分海的想像,不是神奇力量將海水左右推開,而是相對合理的在緊急關頭海水退潮,這可以從多數標題名稱一窺究竟「穿越紅海The Crossing of the Red Sea」,重點在穿越紅海,而非展現神力。

左邊是你想像的摩西分海,右邊是現實中的摩西分海

因此,欣賞藝術品時,掌握以下關鍵線索,即能判斷出此摩西分海故事的藝術主題。

▶ 4個關鍵線索:

(1) 人物1: 以色列人,海岸上一群望向大海的人們

(2) 人物2: 埃及軍隊,被淹沒在海裡的士兵

(3)關鍵人物: 摩西,以色列人裡有位拿手杖的領袖人物

(4) 場景: 海岸邊

請搜尋以下圖面各種magic手杖的摩西桑▼
摩西分海-藝術故事
《穿越紅海》(The Crossing of the Red Sea), 科西莫•羅塞利(Cosimo Rosselli, 1439-1507), 1481-1482年, 壁畫, 梵蒂岡城的西斯廷教堂( Vatican Museums)
摩西分海-藝術故事
《穿越紅海》(The Crossing of the Red Sea), 布隆奇諾(Bronzino,1503-1572), 約1540-1545, 壁畫, 佛羅倫斯埃萊奧拉教堂祭壇畫( Cappella di Eleonora )
摩西分海-藝術故事
《穿越紅海的猶太人》(Jews crossing the Red Sea), 漢斯•三世•喬登斯(Hans Jordaens III, 約1595-1643), 17世紀, 波蘭華沙國家博物館( National Museum in Warsaw)
摩西分海-藝術故事
《以色列人渡過紅海後休息》(The Israelites Resting after the Crossing of the Red Sea), 埃克斯伯格(Christoffer Wilhelm Eckersberg, 1783-1853), 1815年, 丹麥國立美術館( Statens Museum for Kunst)

摩西分海的故事

▼進階賞析: 普桑《穿越紅海》

畫家介紹: 尼古拉•普桑

尼古拉·普桑(Nicolas Poussin,1594- 1665)是17世紀巴洛克時期大畫家,出生於法國,但非常憧憬義大利藝術,30歲以後的藝術活動主要活躍於羅馬。普桑雖然留在羅馬發展他的繪畫事業,但名氣卻在路易十三的宮廷大大響亮,並受到法國人民的廣大歡迎,在當時被稱為法國最偉大畫家。

46歲的普桑曾以宮廷首席畫家的地位,受邀回法國為王族服務,卻遭同儕算計內鬥,加上失去創作自由,使他十分後悔回國。他説:「如果我在這個國家留下來,我就會變成一個拙劣的畫家。」

兩年後,他藉故看望生病的妻子請假回羅馬,這一去就決不再回巴黎,過著野鶴雲間不求名利的生活,在永無止境的藝術道路上探索。

普桑對希臘羅馬的古典時代文化高度認同,與同期巴洛克畫家喜歡描繪的衝突激烈場景不同(例我們最近分享的巴洛克時期荷蘭大師林布蘭《以撒的犧牲》),他更著迷於在畫中傳遞出古典優美的氣質,因此普桑更應算屬於古典主義畫派。

1665年普桑過世,法國繪畫界為推崇他研究文藝復興繪畫的貢獻,出現以他為名的「普桑主義」派別,主張素描比顏色還重要;與之相反,則是推崇彼得·保羅·魯本斯的「魯本斯派」,認為色彩比素描重要。

《自畫像》(Self-portrait), 普桑(Nicolas Poussin, 1594-1665), 1650年, 法國羅浮宮( Louvre Museum)

作品欣賞:《穿越紅海》

此畫描繪最後一批以色列人上岸後,摩西向紅海伸手讓海水復合,淹沒埃及軍隊的場景。

普桑受文藝復興藝術影響至深,十分強調構圖的平衡與穩定性。《穿越紅海》尺寸長155.6 cm 寬 215.3 cm,一共畫了89個人物,但普桑設法保持構圖的秩序:普桑將全部畫面集中在劫後餘生的以色人反應:有人跪地向上天感謝、有人在岸邊撿拾家當、有人拉同胞上岸……最右邊的摩西則如古希臘羅馬雕塑般,對著畫面外伸出手,留給觀者對埃及軍隊慘況的想像。海面上,大片烏雲籠罩天空,代表沿途照亮並指引以色列人的火柱和雲柱。

《穿越紅海》目前館藏於澳洲墨爾本維多利亞國家美術館,它是一組畫作的其中一幅,另一幅同樣是描繪摩西的故事《金牛犢的崇拜》,館藏於倫敦國家美術館。

《穿越紅海》(The Crossing of the Red Sea), 普桑(Nicolas Poussin, 1594-1665), 1634年, 澳洲墨爾本維多利亞國家美術館( National Gallery of Victoria)
《金牛犢的崇拜》(The Adoration of the Golden Calf), 普桑(Nicolas Poussin, 1594-1665), 1634年, 英國倫敦國家美術館( National Gallery)

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