【舊約聖經8-出埃及記】摩西三部曲(2):摩西分海故事由來, 揭開毀滅埃及的十災真相｜名畫解鎖檔案

搭配【Podcast S2EP8】合併服用

追蹤【IG 乖,你聽畫】補充更多藝聞趣事

※本部落格文章拒絕抄襲複製，引用內容須先行告知，謝謝尊重創作！(我的寫文方式我自己看得出來)

■ 摩西分海故事-葵花子說故事

摩西分海故事選自《舊約聖經-出埃及記》第2:11章-第15:21章。

前情提要

埃及法老下令將以色列男嬰一律放水流，剛出生的摩西一來到人世，就籠罩著死亡陰影。所幸，大難不死的他被埃及公主救起，並在媽媽約基別與姊姊米利暗的助攻下，以埃及王子的身分入宮，而親娘約基別也以奶媽的身分隨之入宮。

在古代，孩子的哺乳期長達數年，因此親娘約基別有充分時間，偷偷告訴小摩西他的出生真相，並教導他認識以色列人的上帝耶和華。摩西對外身分雖是埃及王子，但他明白自己流的是以色列人的血液……。▶延伸閱讀:【摩西三部曲(1):摩西的出生祕密】

摩西犯下謀殺罪

摩西平安成長，40歲時已在埃及王室擔當高位要職，雖然是自我身分認知差異的雙面人，倒也沒對生活造成太大問題。直到某天，一件事徹底改寫了他的命運……。

一日，摩西在路上看見埃及人毆打以色列人(當時以色列人地位低下，被迫從事勞役工作) 。一直以來，摩西礙於埃及王子的身分，只能任由埃及人欺負他的以色列同胞，但他當街見到這幕，內心的以色列民族魂突然爆發，他左右查看四下無人，立刻衝過去爆打施虐的埃及人。然而，殺紅眼的摩西出拳太重，竟不小心把埃及人打死，情急之下還把對方埋在沙子裡毀屍滅跡。

摩西以為神不知鬼不覺，殊不知這消息傳到法老耳中，法老立刻下令逮捕摩西(法老應該想殺他很久了，當年要不是公主喜歡這小男嬰，怎麼可能把以色列人認作埃及王子)。摩西只好逃亡到米甸定居，並娶了米甸祭司葉忒羅的女兒西坡拉為妻，育有兩名兒子。

摩西接受任務

摩西定居在米甸牧養岳父的羊群，簡樸生活一晃就是40年。

某日摩西領著羊群到何烈山放牧，點燃荊棘堆燒柴，但奇怪的是大火燒得旺，荊棘堆卻完好無缺。摩西靠近火堆查看，上帝突然現身於燃燒的荊棘堆中，還和摩西喊話：「摩西、摩西、我在這裡！」(←怎麼有點可愛！)

上帝介紹自己是他阿公阿爸信仰的上帝耶和華這樣那樣，並指定他去晉見埃及法老，負責把受苦受難的以色列奴隸，全部帶回故鄉迦南祭祀上帝三天。

摩西完全沒有心理準備(我今天只是來牧羊怎麼突然炸我！)，自覺不能勝任，便和上帝說：「我是什麼咖小，竟能去見法老，還要帶領以色列人離開埃及！？」但上帝再三保證，甚至教摩西用他手上牧羊的手杖變法術，用來嚇唬埃及人相信上帝的神蹟。

【技法1】摩西把手杖丟到地上，手杖就會變成一條蛇，只要抓住蛇尾巴，蛇又會變回手杖。

【技法2】摩西把手放進懷裡再抽出來，手就會長滿白色斑塊的痲瘋，只要再次把手放進懷裡抽出來，手就會回復白泡泡幼咪咪。

【技法3】大絕招驚人了！摩西從河裡取些水倒在地上，地上的水就會變作血。

即便學了3套法術，摩西還是怕東怕西，一直說自己口拙舌笨連話都說不清楚，扭扭捏捏說人家做不到啦。上帝好說歹說，覺得這人實在太煩，發怒要摩西去找親哥哥亞倫，他哥哥亞倫能言善道，最適合當弟弟摩西的代言人。

在上帝威逼利誘下，摩西只好帶著妻兒，拿著magic手杖，騎著驢子回埃及找哥哥亞倫會合。

這年，哥哥亞倫83歲、摩西80歲，失散多年的老兄弟一會面，就手牽手向以色列長老們傳遞上帝的返鄉計畫，長老們不甘於生活困境，因此低頭下拜上帝的安排。(認真說起來，摩西從出生就和哥哥分開，兄弟倆其實算是第一次見面。)

摩西分海

降下恐怖十災

摩西和亞倫兄弟檔進宮晉見埃及法老，40年過去，當初通緝摩西的法老早已死亡，新任法老根本不鳥眼前這兩個以色列人，更別說放以色列人三天假返鄉祭神。(埃及缺工呢！以色列廉價勞工一走，誰來蓋宮殿？誰來蓋橋鋪路？想都別想！) 新法老覺得兩人要求太瞎，所以故意加重以色列奴工的工作量。

以色列人大肆抱怨摩西愛搞事，摩西覺得很委屈，便向上帝訴苦(計劃不成反挨罵，當初說好的你挺我呢？) 上帝再次要求摩西和亞倫進宮晉見埃及法老，這次直接底線踩到底，要求法老釋放所有以色列人離開埃及！

為了顯現神蹟，摩西還當眾露一手神奇法術，但法老耳朵硬，就是不甩摩西和他那位上帝的旨意，於是上帝決定降下災難懲戒埃及法老(原來第一次晉見是鋪梗，告訴埃及法老給你臉你不要臉，現在我有理由懲罰你了)。這十場降臨在古埃及的災難如下：

【災難1血災】尼羅河水全變成血水、河裡魚群大量暴斃

【災難2蛙災】大量青蛙遍佈埃及

【災難3虱災】遍地塵土變作虱子

【災難4蠅災】大量蒼蠅肆虐

【災難5畜疫之災】家畜感染瘟疫死亡

【災難6瘡災】埃及人長出爛瘡

【災難7雹災】天降大冰雹，打爛田間菜蔬

【災難8蝗災】蝗蟲佈滿埃及，蝗蟲吃光被打爛的菜蔬果子，全國陷入大饑荒

【災難9黑暗之災】三天三夜不見太陽

以上災難專攻埃及人，以色列人及其牲畜完全不受波及。其實每場災難發生前，摩西會提前警告埃及法老，但法老硬是不答應請求；災難發生後，埃及法老又假裝答應請求，但只要摩西一停止災難，法老又反悔耍賴，就這麼一來一往9次，害得埃及人民跟著倒楣(法老就是一個耳朵很硬講不聽的孩子)。

第9災結束後，法老終於同意讓他們離開，但條件是不准帶走他們的牲畜。摩西傻眼說以色列人本是遊牧民族，沒有牛羊該怎麼生活？要如何燔祭？但老法說那是你家的事，我這輩子不想再見到你！

埃及法老態度不佳需要被留校察看，於是上帝最後祭出最恐怖的【災難10殺長子之災】凡是埃及人的長子、一切頭生的牲畜，都、必、死！上帝指令以色列人，處決日當天黃昏待在家吃羊羔，並把羊羔鮮血塗在門框和門楣作記號，上帝就不會誤殺有乖乖作記號的以色列家庭。

當夜日落，夜幕低垂，上帝巡行埃及，擊殺埃及一切頭生的人和牲畜，並敗壞埃及一切的神。埃及遍地傳來痛哭哀號，連埃及王室也不能倖免，法老的大王子當夜暴斃，悲痛欲絕的法老嚇爆，終於不再堅持，催促以色列人趕快帶著牛羊群快滾。

※補充小筆記：猶太教「逾越節」

第十災發生的那天成為猶太教的「逾越節」(大約是國曆四月14號)。「逾越」原始意義是上帝跳過以色列人家屋頂，只攻擊埃及人家庭之意。

摩西分海

摩西分海由來

逾越節過後第二天傍晚，以色列人在埃及吃了最後一頓晚餐，於夜晚動身啟程，離開住了超過400年的埃及，重新踏上返回家鄉迦南的旅程。以色列人最初在約瑟宰相的接應下，一家族70多人來到埃及躲避饑荒，如今出埃及的遷徙人數少說120萬人(男奴60萬+家眷們)。

上帝為使摩西一行人迅速離開埃及，白天有雲柱引導，晚上則有火柱照亮歸鄉之漫漫長路。然而，埃及法老越想越不甘心，再次後悔釋放以色列人，於是親自督軍追趕以色列人。埃及軍隊快馬奔馳，很快就在紅海附近追趕上以色列老弱婦孺。

以色列人看見前方是波濤洶湧的大海，後方是千軍萬馬的埃及大軍，前後夾擊命懸一縣，軟弱的人們紛紛要摩西向法老投降，日子雖苦但總必曝屍荒野強。

摩西猶豫著，但上帝告訴他不要退縮，繼續帶著以色列人往前行。只見摩西面向紅海伸出magic手杖，上帝降下強烈東風，海水便從中間向左右兩面退開，形成一條無水道路，以色列人趕緊穿越中間乾地。

破曉時分，埃及大軍也順著這條無水通道追上來，但就在以色列全員安全上岸後，上帝便命令摩西再次向紅海伸出magic手杖讓海水復合，海浪瞬間湧向中間通道，浪淘淹沒了埃及大軍。紅海就像一條無法跨越的屏障，從此阻隔埃及人與以色列人的生活。

以色列人親眼見證超自然的偉大奇蹟，心裡大大敬畏，因此信服上帝耶和華和摩西，繼續往神聖的迦南前進。然而，他們所不知的是，離開埃及只是開端，前方還有更艱難的挑戰，那不是對未知的恐懼，而自充斥自我懷疑的驗證，最後又有誰能真正通過考驗，回到他們的歸鄉處呢？

我們下篇待續 to be continued…

※補充小筆記：十災的現代解釋

現代科學對於十種災難的十種科學解釋：藻華現象造成埃及尼羅河出現紅潮，使清水變成如血般的紅色(災難1血災)；紅潮毒死大量魚類，沒被魚類吃掉的蛙卵孵出小青蛙，因水質有毒而跳到陸地(災難2蛙災)；離水的青蛙死亡腐爛，蛙屍引來虱子(災難3虱災)和蒼蠅(災難4蠅災)，虱子攜帶藍舌病毒，害死全埃及七成的牲口(災難5畜疫之災)；蒼蠅攜帶馬鼻疽，感染細菌的人會造成皮膚膿瘡(災難6瘡災)。

接著，沙暴侵襲尼羅河谷三天，是謂黑暗之災(災難9黑暗之災)；沙暴的熱氣流遇上冷氣團，引起冰雹和閃電風暴(災難7雹災)；衣索匹亞的蝗蟲也順著沙暴被吹到開羅(災難8蝗災)；等到冰雹化水，蝗蟲留下的糞便，使埃及農作物感染真菌毒素；古埃及的長子晚餐份量最多，所以吃進最多毒素，造成大量長子死亡(災難10殺長子之災)。(最後一點頗牽強，沒有解釋頭生的牲畜為何也會死亡)。

摩西分海的故事

※補充小筆記：摩西分海的現代解釋

神話雖然迷人，但我更喜歡科學的理性說明：學者根據史料推論，認為故事發生的場景並非深達兩千到三千英呎的紅海，而是位於其西北端、較淺的蘇伊士灣(Gulf of Suez) 或更北一些的曼札拉湖(Lake Manzala)，若發生漲退潮幾小時內，海底較高處有可能會露出來，方便以色列人通行(就像澎湖熱門景點「奎壁山摩西分海」)。

佛州州立大學海洋研究學者諾夫(Doron Nof) 和耶路撒冷希伯來大學的帕多爾(Nathan Paldor) 在1992年設計一套模型，發現若是持續颳起約10-12小時十時速的西北風，海平面確實會因此下降，而水面下降後蘇伊士灣下的海脊便會露出，形成一條水底之路！

摩西分海

■ 摩西分海故事-經典藝術名畫

▼藝術主題: 穿越紅海

原以為「摩西分海故事」是個熱門藝術主題，但幾經查詢，發現熱門度竟低於「發現摩西」(←還是有很多幅畫作啦)！

我們對於摩西伸出magic手杖將海水分成左右兩道水壁的印象，極大可能來自夢工廠《埃及王子》那滔天巨浪的動畫效果(這巨讚效果後來成為固定影像模式，例如《王牌天神》金凱瑞把湯碗當作紅海測試神力)。然而在此之前，歷來畫家對於「摩西分海」沒有形成如此固定的表達圖像，他們對於分海的想像，不是神奇力量將海水左右推開，而是相對合理的在緊急關頭海水退潮，這可以從多數標題名稱一窺究竟「穿越紅海The Crossing of the Red Sea」，重點在穿越紅海，而非展現神力。

因此，欣賞藝術品時，掌握以下關鍵線索，即能判斷出此摩西分海故事的藝術主題。

▶ 4個關鍵線索：

(1) 人物1: 以色列人，海岸上一群望向大海的人們

(2) 人物2: 埃及軍隊，被淹沒在海裡的士兵

(3)關鍵人物: 摩西，以色列人裡有位拿手杖的領袖人物

(4) 場景: 海岸邊

摩西分海的故事

▼進階賞析: 普桑《穿越紅海》

畫家介紹: 尼古拉•普桑

尼古拉·普桑(Nicolas Poussin,1594- 1665)是17世紀巴洛克時期大畫家，出生於法國，但非常憧憬義大利藝術，30歲以後的藝術活動主要活躍於羅馬。普桑雖然留在羅馬發展他的繪畫事業，但名氣卻在路易十三的宮廷大大響亮，並受到法國人民的廣大歡迎，在當時被稱為法國最偉大畫家。

46歲的普桑曾以宮廷首席畫家的地位，受邀回法國為王族服務，卻遭同儕算計內鬥，加上失去創作自由，使他十分後悔回國。他説：「如果我在這個國家留下來，我就會變成一個拙劣的畫家。」

兩年後，他藉故看望生病的妻子請假回羅馬，這一去就決不再回巴黎，過著野鶴雲間不求名利的生活，在永無止境的藝術道路上探索。

普桑對希臘羅馬的古典時代文化高度認同，與同期巴洛克畫家喜歡描繪的衝突激烈場景不同(例我們最近分享的巴洛克時期荷蘭大師林布蘭《以撒的犧牲》)，他更著迷於在畫中傳遞出古典優美的氣質，因此普桑更應算屬於古典主義畫派。

1665年普桑過世，法國繪畫界為推崇他研究文藝復興繪畫的貢獻，出現以他為名的「普桑主義」派別，主張素描比顏色還重要；與之相反，則是推崇彼得·保羅·魯本斯的「魯本斯派」，認為色彩比素描重要。

作品欣賞:《穿越紅海》

此畫描繪最後一批以色列人上岸後，摩西向紅海伸手讓海水復合，淹沒埃及軍隊的場景。

普桑受文藝復興藝術影響至深，十分強調構圖的平衡與穩定性。《穿越紅海》尺寸長155.6 cm 寬 215.3 cm，一共畫了89個人物，但普桑設法保持構圖的秩序：普桑將全部畫面集中在劫後餘生的以色人反應：有人跪地向上天感謝、有人在岸邊撿拾家當、有人拉同胞上岸……最右邊的摩西則如古希臘羅馬雕塑般，對著畫面外伸出手，留給觀者對埃及軍隊慘況的想像。海面上，大片烏雲籠罩天空，代表沿途照亮並指引以色列人的火柱和雲柱。

《穿越紅海》目前館藏於澳洲墨爾本維多利亞國家美術館，它是一組畫作的其中一幅，另一幅同樣是描繪摩西的故事《金牛犢的崇拜》，館藏於倫敦國家美術館。

本集可合併服用【PodcastS2EP8】

追蹤IG補充更多藝聞趣事【IG乖,你聽畫】

好需要按讚五星好評推薦【Apple Podcast乖,你聽畫】